martes, 26 de enero de 2010
NÉMESIS. NOVELA NEGRA
lunes, 25 de enero de 2010
viernes, 22 de enero de 2010
AMERRIKA
La realizadora Cherien Dabis (Omaha, Nebraska, 1976), de origen palestino-jordano, ha logrado una sobresaliente ópera prima, que le ha merecido el reconocimiento de la crítica internacional en el pasado festival de Cannes, con el premio FIPRESCI. Dabis escribe, produce y dirige Amerrika, un film sobre dos inmigrantes palestinos cristianos de Belén –Muna y su hijo Fadi– que llegan a Estados Unidos en plena Guerra de Irak.
La película toca muchos temas colaterales que hacen más complejo –y realista– el drama social de la inmigración, como el divorcio, las pandillas juveniles, las drogas, los problemas laborales… y lo hace con crudeza, pero a la vez con mucha ternura hacia los personajes. Para ello es crucial el trabajo interpretativo de Nisreen Faour, que encarna a Muna Farah con enorme autenticidad. También es muy eficaz el trabajo de Melkar Muallem en el papel de su hijo. Hiam Abbass (Los limoneros), que ya intervino en otra gran película de temática similar (The Visitor), vuelve a demostrar su talento.
El film tiene un ritmo muy acertado, buenas canciones y ese recurso gastronómico tan útil cuando se quiere hablar de choque de culturas. Se echa de menos un desarrollo mayor de lo que supone ser árabe y cristiano, que hubiera dado un interesante juego argumental. No hay un final cerrado: opción coherente con las intenciones testimoniales y realistas de un film muy interesante.
La crítica es de Juan Orellana y está publicada en ACEPRENSA
jueves, 21 de enero de 2010
EL AMOR ETERNO EXISTE
Llevan 90 años casados -sí, 90 años, han leído bien-, tienen 112 y 110 años, y su máxima aspiración sigue siendo seguir unidos hasta el fin. La historia de amor de la centenaria pareja que forman Abdullah y Elif se ha convertido en un símbolo del amor perdurable en Turquía, y, por extensión, en todo el mundo. "Nos queremos mucho. Nunca hemos tenido problemas durante 90 años. Sólo tenemos un último deseo: tenemos que morir juntos. Porque si uno de nosotros muere, el otro sentirá que ha perdido la mitad de sí mismo", ha dicho Elif a la agencia turca Anadolu. Y es que, como esta pareja nos demuestra, el amor sí puede ser para siempre.
miércoles, 20 de enero de 2010
FORMACIÓN PARA PADRES
Os trasladamos esta información por si os puede interesar:
IEEE on line: escuelas de familias
Escuelas de Familias
Ayudar a los padres a educar a los hijos
Los hijos son nuestra más importante empresa, es necesario el que nos preparemos para darles la mejor educación y desarrollarlos en todos los aspectos: cuerpo, inteligencia y valores.
INSTITUTO EUROPEO DE ESTUDIOS DE LA EDUCACIÓN
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Cuenta con recursos para ayudar por medio de BECAS
Contactar con: IEEE@telefonica.net
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Se envía por correo: programa de estudios, libros y contenidos, DVD Power Point educativos
martes, 19 de enero de 2010
BLOG DE COCINA
lunes, 18 de enero de 2010
HAITI
"La grandeza de la humanidad está determinada esencialmente por su relación con el sufrimiento y con el que sufre. Esto es válido tanto para el individuo como para la sociedad. Una sociedad que no logra aceptar a los que sufren y no es capaz de contribuir mediante la compasión a que el sufrimiento sea compartido y sobrellevado también interiormente, es una sociedad cruel e inhumana. A su vez, la sociedad no puede aceptar a los que sufren y sostenerlos en su dolencia si los individuos mismos no son capaces de hacerlo y, en fin, el individuo no puede aceptar el sufrimiento del otro si no logra encontrar personalmente en el sufrimiento un sentido, un camino de purificación y maduración, un camino de esperanza." Enciclica Spe Salvi. Benedicto XVI
jueves, 14 de enero de 2010
AVATAR
“Avatar”: misantropía en tres dimensiones
En una crítica publicada en Spiked, Steve Bremner sostiene que la última película de James Cameron es técnicamente asombrosa, pero trasmite una deprimente y simplista idea de la humanidad.
Fuente: Spiked
Fecha: 8 Enero 2010
Bremner recuerda que en las dos últimas décadas “Hollywood ha producido muchos films en los que la humanidad hace el papel de malo de la película: los animales son amenazados por avariciosos y rapaces seres humanos (Happy Feet); el hombre es presentado como el desencadenante del caos climático en el mundo (The Day After Tomorrow); la ciencia es la amenaza para los sentimientos humanos (I Robot)....”.
El propio Cameron ha reflejado este desencanto con la humanidad en otros films anteriores (Alien, The Abyss, The Terminator). “Cameron tiene un historial de director que usa la más sofisticada tecnología de la sociedad moderna e industrial para poner por los suelos el desarrollo que le permite ejercer su oficio”, dice Bremner.
En Avatar la misantropía de Cameron alcanza un nuevo nivel de anti-humanismo, asegura el crítico. ”El protagonista principal, y héroe, está tan desencantado con la humanidad que literalmente reniega de su propia especie”, para unirse a los aborígenes Na’vi.
Para que la audiencia se persuada de que es legítimo que un ser humano se una a otras especies y comience a matar a otros hombres, Cameron echa mano de tres recursos de ficción. Primero, los mineros y mercenarios que desembarcan en el planeta Pandora van con un propósito genocida y explotador, lo que indica que el hombre no ha cambiado desde la época de las exploraciones y grandes conquistas. “Incluso hay una sugerencia bastante explícita de que los humanos están actuando como hicieron los colonizadores de América y que los Na’vi, cuyas armas principales son arcos y flechas, son los equivalentes a los nativos americanos. Aquí se presenta a la humanidad como si no hubiera aprendido nada del pasado y como si fuera inherentemente salvaje frente a todo lo que no comprende de inmediato”.
En segundo lugar, la colectividad de los Na’vi se describe como una armoniosa sociedad tribal, “una especie de primitiva utopía donde cada uno sabe cuál es su lugar y donde no existe el conflicto social. Una idea central del film es que también viven en plena armonía con el planeta, armonía que, naturalmente, los hombres destruyen.”
Un tercera suposición es que “el planeta Pandora tiene conciencia”. “Este idea refleja el concepto ‘verde’ de Gaia: es decir, la creencia en que todos los seres están conectados en una conciencia y que dañar a uno de ellos perjudica al organismo total. El film presenta esta idea incluso de modo más explícito haciendo que los extraterrestres sean capaces de conectar físicamente sus mentes con los animales y las plantas del planeta. Los humanos, por el contrario, son los que amenazan este paraíso ecológico, como una especie de plaga interplanetaria.”
“Es difícil imaginar –concluye Bremner– cómo Cameron, la productora y todos los que han hecho el film pueden sentirse a gusto con este mensaje de que la humanidad está sobrestimada, sobre todo cuando su trabajo y su pródigo estilo de vida se basan en el desarrollo y el progreso que Avatar denigra. Pero hay que tener ene cuenta que el mensaje del film se dirige, no a las elites supuestamente responsables, sino a las por lo visto destructivas masas que van al cine”.
Este artículo lo hemos encontrado en www.aceprensa.com
miércoles, 13 de enero de 2010
BLOG DE COCINA
4 l. de agua
1 pollo
400 gr. de alitas de pollo
huesos de ternera
recortes acumulados
3 zanahorias
3 puerros
1 rama de apio
1 nabo
2 cebollas
unas ramitas de perejil
1dl. de Jerez
martes, 12 de enero de 2010
CINE 2009
Para aquellos a los que os gusta el cine os proponemos este libro sobre las películas que al autor le han parecido más interesantes en el 2009.
Alberto Fijo, bien conocido de los lectores de Aceprensa por sus reseñas cinematográficas y otros artículos, es además profesor universitario de crítica de cine y televisión. Como en su título similar de hace un año (Cine 2008), en este ha seleccionado el cine más interesante que ha llegado a las salas españolas en el año 2009 (en casi todos los casos, las mismas estrenadas en otros países). De 100 películas ofrece una crítica detallada; otros 170 estrenos son valorados de forma sumaria.
Las cintas consideradas excelentes son Slumdog Millionaire, la gran triunfadora de los Oscar, del británico Danny Boyle; el drama histórico Katyn, del polaco Wajda; Gran Torino, del veterano Eastwood, y las cintas de animación Up, Ponyo en el acantilado y Mi vecino Totoro. Celda 211 es considerada como la mejor película española, y merece un juicio muy favorable la argentina El secreto de sus ojos.
El libro permite concluir que hemos tenido una buena cosecha en un año donde hubo buenas comedias románticas como (500) días juntos y Adam. El cine independiente de modesto presupuesto gozó de buena salud con títulos como The Visitor, Frozen River, Un cuento de verano y Cómo celebré el fin del mundo. Otras cintas de muy buen nivel fueron Planet 51, Amazing Grace, Still Walking, The September Issue, The Damned United, Despedidas, La duda; El desafio: Frost contra Nixon y District 9.
Como el propio autor advierte, no se incluyen en el libro los estrenos de las últimas semanas del año, que aparecerán en el anuario del año próximo. Y es que cintas como las norteamericanas Avatar y Love Happens, la española La mirada de Ouka Leele y la uruguaya Mal día para pescar redondean un año de cine que tuvo excelentes películas de distintos géneros y estilos, con buena oferta para pequeños, jóvenes y adultos, para aficionados al cine de autor y para los que prefieren el cine comercial sin grandes pretensiones pero entretenido y bien hecho.
lunes, 11 de enero de 2010
APRENDE Y AYUDA A VIVIR MEJOR
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